Престол соломонов. Из чего был сделан трон царя соломона И сделал царь соломон большой престол из
Трон царя Соломона дважды описывается в Ветхом Завете, в Хрониках или Паралипоменоне и Книге Царств. И там, и там описания практически идентичны. О троне говорится как о большом престоле из слоновой кости, инкрустированном золотыми пластинами и установленном на золотом подножии, к которому ведут шесть золотых же ступеней. Упоминаются там и золотые подлокотники, и львы из золота.В Новом завете нет упоминаний о троне царя Соломона, а говорится лишь о престоле его отца, Давида.
В других, не ветхозаветных источниках, говорится, что помимо этого трон был украшен драгоценными камнями – рубинами, сапфирами, изумрудами, жемчугом и топазами, а на ступеньках, к нему, стояли по два . На первой ступени восходящего к царю ждали лев и бык, на второй – золотые волк и ягненок, на третьей – тигр и верблюд, также из золота, четвертую ступень украшали, сделанные из того же металла, павлин и . Пятую и шестую ступень украшали золотые ястребы и . Вначале ястреб нападал на голубя, у самого трона голубь нес ястреба в клюве. Все эти фигуры должны были символизировать шесть заповедей, данных царям Израиля.
Около трона стояла золотая менора – ритуальный семисвечник, украшенная изображениями цветов, листьев и лепестков. За менорой клонились по обе стороны семь золотых ветвей. С одной стороны на них были выгравированы имена семи «отцов мира», а на другой – семи благочестивых. По обе стороны от трона стояли золотые стулья – большие для первосвященника и его помощника и по тридцать пять поменьше для семидесяти членов Верховного суда – синедриона. Двадцать четыре золотые лозы оплетали трон царя Соломона, образовывая над ним огромный навес.
Более подробное описание трона царя Соломона встречается в книге Эстер.
Подобное великолепие, обилие золота и драгоценных камней и без того должно было приводить в трепет каждого, кто видел трон царя Соломона, но на этом чудеса не исчерпывались. В трон были вмонтированы тысячи механизмов, заставлявших все животных по дороге к трону подставлять Соломону лапы и крылья, чтобы он мог на них опираться, поднимаясь к престолу. Когда Соломон садился на трон, к нему на колени слетала голубка с Торой в клюве. Согласно источникам, приходили в движение животные и тогда, когда перед троном являлся лжесвидетель, приводя лгуна в ужас и заставляя признаться.
Куда делся трон Соломона
Согласно еврейским писаниям, трон был захвачен Навуходоносором и привезен в Вавилон. Когда царь попытался взойти к трону, на него кинулся лев и свалил его на землю, напугав его настолько, что повторных попыток взойти на престол Навуходоносор более не предпринимал. Затем трон был захвачен Дарием и увезен в Персию. Следующим на трон попробовал взойти Ахашверош, который был также повержен. Этот царь заказал копию трона у египетских мастеров и правил, восседая на нем и выдавая его за истинный престол. После падения Египетского царства настоящий трон царя Соломона был увезен Александром Македонским. Далее следы сего великолепного престола теряются.
В древних мифах, легендах и священных текстах можно найти множество сюжетов о различных реальных исторических фигурах, в распоряжении которых были летающие колесницы или что-то вроде дирижаблей.
Если верить древним рукописям, царь Соломон был не только очень мудрым человеком, он и имел доступ к продвинутым и сложным «инопланетным» технологиям. Храм царя Соломона, несметные богатства и невероятные древние высокотехнологичные устройства - всё это по-прежнему окутано завесой тайны.
Например, согласно некоторым источникам, у царя Соломона был волшебный червь Шамир, с помощью которого можно было резать и обрабатывать любой камень. Шамир был очень необычным высокотехнологичным устройством, которое могло изменять камень, железо и алмаз одним лишь взглядом.
Не менее интригующей является тайна копей царя Соломона. Как можно понять из древних источников, царь Соломон был одним из богатейших людей в истории и владел множеством тонн золота. Но откуда взялось это богатство?
В Библии говорится, что слуги Соломона отправились в Офир и добыли там 420 золотых талантов. Но на этом подсказки заканчиваются, и след теряется. Настоящее расположение легендарного Офира до сих пор не было установлено.
Это правда, что в свое время царь Соломон считался мудрым человеком, но его так называемая мудрость не очень далеко увела бы его сегодня. Пример его «нелогичных и жестоких» рассуждений - история об урегулировании спора между двумя женщинами касательно материнства.
Соломон предложил разрешить спор двух “матерей”, разрубив ребёнка пополам. Настоящая мать предотвратила убийство, отказавшись от своего права на ребенка. Нам остается лишь додумывать, действительно ли Соломон позволил бы свершиться убийству.
И сказал царь: «Принесите мне меч». Царю дали меч. И сказал царь: «Разрубите живого ребенка пополам и отдайте одну половину одной, а вторую - другой». (Первая книга царств 3:16)
Он построил место для Молоха. Культ Молоха был связан с принесением ребенка в жертву.
«Тогда построил Соломон капище Хамосу, мерзости Моавитской, на горе, которая перед Иерусалимом, и Молоху, мерзости Аммонитской, на горном востоке Иерусалима. Так сделал он для всех своих чужестранных жен, которые кадили и приносили жертвы своим богам» (Первая книга царств 11:7-8).
Древние писания также говорят о том, что великий еврейский царь был владельцем чудесного древнего дирижабля.
Согласно Кебре Негаст («Славе царей»), старому и очень важному документу Эфиопии, царя Соломона посетила царица Савская, которая пересекла Красное море, современный Йемен и Хиджаз и прибыла в Иерусалим, чтобы побывать на суде царя Соломона.
Главной целью ее визита было увидеть Ковчег Завета. Она была также очарована рассказами о мудрости царя Соломона, которые достигли ее страны. Несколько месяцев оставалась она с еврейским царем. Затем она вернулась обратно в свое царство и родила сына царя Соломона - Менелика I.
Согласно Кебре Негаст, царь Соломон должен был посетить Македу и сына Менелика, пролетев в «небесной машине». «Царь…и все, кто послушался его слова, полетели на колеснице, не чувствуя боли и страдания, и без усилий или мучений и преодолели за один день расстояние, на преодоление которого пешком потребовалось бы 3 месяца».
На Среднем Востоке, там, где Кашмир, есть горы, известные как «Троны Соломона», включая одну гору с плоской вершиной, расположенную на северо-западе Ирана, под названием «Тахт-и-Сулейман» (Трон Соломона). Существует предположение, что это могло быть посадочной площадкой для дирижабля Соломона.
Мы не можем проигнорировать историю о древнем дирижабле царя Соломона просто потому, что он был одним из многих владельцев летательных аппаратов, описанных во многих древних текстах.
Игра престолов, невероятно популярная драма, созданная по книгам Джорджа Р. Р. Мартина, сосредоточена вокруг трона. На протяжении всех серий мы видим, как люди пытаются занять свое место в тронном зале в столице Вестероса.
Но этот Трон меркнет по сравнению с Троном Соломона. Железный Престол режет недостойных сидеть на нем, но трон Царя Соломона, по легендам, имел гораздо более интересный способ предотвратить сидение на нем тех, кто этого не заслуживает.
В Торе рассказывается об огромном богатстве царя Соломона, сына царя Давида и строителя первого Священного храма в Иерусалиме. Описаны драгоценности, в частности знаменитое кольцо Соломона, специи, лошади и колесницы. Но три стиха в главе посвящены обсуждению того, что считалось одним из чудес своего времени - трону Соломона.
Описание трона
«И создал он огромный трон из слоновой кости и украсил сверкающим золотом», - говорится в Писании. Престол был шириной в шесть шагов, золотые львы стояли рядом с сидением. К нему шли шесть ступенек, на которых также сидели львы. Мидраш, толкование Священного Писания, добавляет, что на ступеньках также были золотые орлы и кошерные животные, также отлитые из золота, с особыми механизмами.
Ступеньки к трону были вымощены драгоценными камнями, такими как бриллианты, рубины, изумруды и сапфиры.
Но, возможно, самой удивительной частью трона, как описано в Мидраше, был его механизм. Когда Соломон поставил ногу на нижнюю ступеньку, колесо повернулось и запустило механизм. Золотой лев и орел на первой ступени подняли золотую лапу и крыло, на которые опирался Царь, поднимаясь на вторую ступеньку. И так далее - на каждом шагу золотые животные подставляли свои конечности, чтобы помочь царю подняться на вершину.
Мудрость Соломона была велика: чего стоит хотя бы история про знаменитое кольцо «Все проходит и это пройдёт», и именно на своем троне он принимал людей и чинил над ними суд. Тогда говорили, что если животные услышат лжесвидетельство, они будут рычать и кричать, и все поймут, что обвинение несправедливо.
Что случилось с троном после смерти Соломона
В отличие от перстня Соломона, который был утерян безвозвратно и почти не упоминался после его смерти, с троном, судя по легендам, были «знакомы» многие правители, жившие после Соломона.
Согласно одному мнению, он был захвачен Шишаком, фараоном Египта, во время царствования сына Соломона Ровоама, но, у фараона был отобран кушитами (современные эфиопы), а у тех его отобрал Аса, Царь Иудейский, и он оставался в Иерусалиме до завоевания Вавилона, куда его отвезли потом. По мере того, как разные империи поднимались и падали, трон двигался - сначала в Персию, затем в Грецию, а затем в Рим, и к этому времени остались только кусочки.
Но Мидраш рассказывает и вторую версию. Престол был захвачен Шишаком, но оставался в Египте до Сеннахирима Ассирийского. Когда чума опустошила ассирийский лагерь, трон был восстановлен иудеями и помещен в Иерусалим - только для того, чтобы вскоре быть переданным Фараону Нехо.
Однако на данный момент трон, похоже, стал недоступным для тех, кто хотел сидеть на нем. Было ли это по духовным соображениям или они просто не знали о его механических секретах, неизвестно, но, согласно мидрашу, когда Нехо попытался подняться по ступеням престола, лев оттолкнул его, нанеся ему вред. Затем трон находился в Египте, пока Навуходоносор не вторгся и не взял с собой его в Вавилон. Как и Нехо, Навуходоносор попытался подняться по тропе престола Соломона, и, как и Нехо, он, был выброшен с лестницы ударом одного из золотых львов. После этого трон исчезает из легенд, но возможно, как и кольцо «Все пройдёт», он когда-нибудь будет найден.
"И сделал царь большой престол из слоновой кости". Престол был покрыт лучшим золотом из Офира и осыпан жемчугом, ониксом, опалами, топазами, смарагдами, карбункулами и другими самоцветными каменьями белых, зеленых и красных тонов.
Устройства престол был такого:
Верх - закругляющийся сзади высоко над сиденьем. Ступеней - шесть, и на них фигуры из чистого золота. На первой ступени лежат: с одной стороны - лев, с другой - вол. На второй ступени - волк и ягненок. На третьей - леопард и козленок. На четвертой - медведь и олень. На пятой - орел и голубь. На шестой - ястреб и воробей. Спинка заканчивалась фигурою горлицы, держащей в коготках ястреба.
Над верхним закруглением - светильник со всеми принадлежностями его: светильнями, щипцами, пепельницами, чашечками и чеканными цветами. С правой стороны его семь стеблей с именами семи патриархов рода человеческого: Адама, Ноя, Сима первородного, Авраама, Исаака и Иакова и Иова с ними. И с левой стороны семь стеблей, а на них имена семи праведников вселенских: Левия, Каафа, Амрама, Моисея, Аарона, Елдада и Медада и Хура с ними. На верху светильника утверждено было золотое елеехранилище, откуда брался елей для храмовых лампад, а под ним - большая чаша с елеем для возжигания этого же светильника; на чаше начертано было: "Элий", на двух стеблях от нее - имена сыновей Элия: "Офни" и "Финеас", а на сточных трубках внутри стеблей: "Надав" и "Авигу".
По бокам престола были две кафедры - для первосвященника и для наместника его, и семьдесят кафедр перед троном - для семидесяти старейшин, судей Синедриона.
В уровень с висками восседающего - фигуры двух наяд.
С обеих сторон престола расположены были двадцать четыре виноградных лозы, образующих сень над ним; за лозами - декорированные тканями белого виссона финиковые пальмы и на них павлины из слоновой кости.
Тут же, полые внутри, фигуры двух львов, наполненные благовониями. Благовония начинали сочиться при восхождении Соломона по ступеням трона.
Внутри престола помещался механизм, который приходил в действие, едва царь ступит ногою на первую ступень. В ту же минуту лев протягивал лапу, вол ногу, и царь, опираясь на них, как на перила, поднимался на следующую ступень. То же самое повторялось на каждой из шести ступеней. Когда царь достигал верхней ступени, слетали орлы и усаживали его на трон, после чего крупнейший из орлов возлагал венец на голову его.
В эту минуту приходил в движение скрытый в механизме серебряный змей,- львы и орлы укрепляли балдахин над царем, а помещавший-ся на особой колонне голубь поднимался со своего места, открывал ковчег и вынутый оттуда свиток Завета клал на руки Соломону. Тогда первосвященник со старейшинами, приветствуя царя, занимали места свои по обеим сторонам царя и приступали к делам судебным.
Появление лжесвидетелей вызывало особое действие всех механизмов: колеса их начинали вращаться с необыкновенной быстротой и силой. Мычание волов, рычание львов и тигров и рев медведей сливались с блеянием ягнят, воплями козлят, криком ястребов, щебетом воробьиным. Волки, олени, орлы, павлины метались из стороны в сторону... Трепет и ужас охватывали лжесвидетелей. "Из-за нас,- говорили они,- мир весь рухнет!" - и невольно начинали одну чистую правду показывать.
Впоследствии престол этот был взят, вместе с другой добычей, фараоном Нехо и отвезен в Египет. В ту минуту, когда фараон. ступил на первую ступень, поднял лев лапу и так сильно ударил его в бедро, что он на всю жизнь остался хромоногим. Отсюда и название его Нехо 2 . Из Египта престол был увезен нечестивым Навуходоносором в Вавилон, и при первой попытке взойти на престол лев ударом лапы поверг Навуходоносора на землю. После разрушения Вавилона престол был взят Дарием и увезен в Мидию, но садиться на него Дарий и не пытался. В Египет престол был привезен Александром Македонским, взят оттуда Енифоном, причем, во время перевозки его на судне, по-вреждена была одна из ножек, и ни одному мастеру в мире починить ее не удалось.
», указывающий на божественную природу монархии .
Троны в древности
Испокон веков троны рассматривались как символ королей и богов . Трон служил при коронациях и интронизациях . Древние греки , согласно Гомеру , резервировали дополнительный пустой трон в королевском дворце и в храмах для богов.
Трон царя Соломона
И сотвори царь престол от костей слонових велий, и позлати его златом искушеным. Шесть степеней престолу, и образы тельцов престолу созади и верх престола кругл бе созади его, и руце сюду и сюду на престоле сидалища, и два льва стояща при руках. И дваенадесят львы стояще ту на шести степенях сюду и сюду: не бяше тако во всяком царстве.
То есть, трон был украшен слоновой костью и золотом, на шести ступенях стояли 12 львов.
Трон в Византии
В летописях, приписываемых императору Феофилу , приводится описание трона Константинопольского дворца. У трона были размещены механические львы и другие звери. Позолоченные львы при приближении к трону человека вставали и рычали. Вокруг трона стояли золотые деревья, на ветвях которых сидели позолоченные механические птицы. Птицы пели песни. Летопись сообщает об этом:
…сотвори же и органы, любо художества златокованны, изваено хитростью дыхание, доброгласная и сладкая пения возглашаху. С ними же и златая древеса, на них же птицы песнивые златокованны седяху, яко на ветвиях тополных, сиречь древесных или певгох островерхих, хитростию издающие песни медовные.
Трон в России
Для цариц также устраивали места, в том числе и в постельных хоромах.
Галерея
Patriarch of Constantinople throne.jpg
Трон Вселенского Патриарха, Константинополь
Ошибка создания миниатюры: Файл не найден
Петровский (Малый тронный) зал Зимнего дворца в Петербурге
Напишите отзыв о статье "Трон"
Литература
- Иван Забелин. «Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях». Издательство Транзиткнига. Москва. 2005 стр. 154-161. ISBN 5-9578-2773-8
Ссылки
Отрывок, характеризующий Трон
– Всё хлопочут, – с почтительно насмешливой улыбкой, которая заставила побледнеть княжну Марью, сказал Михаил Иваныч. – Очень беспокоятся насчет нового корпуса. Читали немножко, а теперь, – понизив голос, сказал Михаил Иваныч, – у бюра, должно, завещанием занялись. (В последнее время одно из любимых занятий князя было занятие над бумагами, которые должны были остаться после его смерти и которые он называл завещанием.)– А Алпатыча посылают в Смоленск? – спросила княжна Марья.
– Как же с, уж он давно ждет.
Когда Михаил Иваныч вернулся с письмом в кабинет, князь в очках, с абажуром на глазах и на свече, сидел у открытого бюро, с бумагами в далеко отставленной руке, и в несколько торжественной позе читал свои бумаги (ремарки, как он называл), которые должны были быть доставлены государю после его смерти.
Когда Михаил Иваныч вошел, у него в глазах стояли слезы воспоминания о том времени, когда он писал то, что читал теперь. Он взял из рук Михаила Иваныча письмо, положил в карман, уложил бумаги и позвал уже давно дожидавшегося Алпатыча.
На листочке бумаги у него было записано то, что нужно было в Смоленске, и он, ходя по комнате мимо дожидавшегося у двери Алпатыча, стал отдавать приказания.
– Первое, бумаги почтовой, слышишь, восемь дестей, вот по образцу; золотообрезной… образчик, чтобы непременно по нем была; лаку, сургучу – по записке Михаила Иваныча.
Он походил по комнате и заглянул в памятную записку.
– Потом губернатору лично письмо отдать о записи.
Потом были нужны задвижки к дверям новой постройки, непременно такого фасона, которые выдумал сам князь. Потом ящик переплетный надо было заказать для укладки завещания.
Отдача приказаний Алпатычу продолжалась более двух часов. Князь все не отпускал его. Он сел, задумался и, закрыв глаза, задремал. Алпатыч пошевелился.
– Ну, ступай, ступай; ежели что нужно, я пришлю.
Алпатыч вышел. Князь подошел опять к бюро, заглянув в него, потрогал рукою свои бумаги, опять запер и сел к столу писать письмо губернатору.
Уже было поздно, когда он встал, запечатав письмо. Ему хотелось спать, но он знал, что не заснет и что самые дурные мысли приходят ему в постели. Он кликнул Тихона и пошел с ним по комнатам, чтобы сказать ему, где стлать постель на нынешнюю ночь. Он ходил, примеривая каждый уголок.
Везде ему казалось нехорошо, но хуже всего был привычный диван в кабинете. Диван этот был страшен ему, вероятно по тяжелым мыслям, которые он передумал, лежа на нем. Нигде не было хорошо, но все таки лучше всех был уголок в диванной за фортепиано: он никогда еще не спал тут.
Тихон принес с официантом постель и стал уставлять.
– Не так, не так! – закричал князь и сам подвинул на четверть подальше от угла, и потом опять поближе.
«Ну, наконец все переделал, теперь отдохну», – подумал князь и предоставил Тихону раздевать себя.
Досадливо морщась от усилий, которые нужно было делать, чтобы снять кафтан и панталоны, князь разделся, тяжело опустился на кровать и как будто задумался, презрительно глядя на свои желтые, иссохшие ноги. Он не задумался, а он медлил перед предстоявшим ему трудом поднять эти ноги и передвинуться на кровати. «Ох, как тяжело! Ох, хоть бы поскорее, поскорее кончились эти труды, и вы бы отпустили меня! – думал он. Он сделал, поджав губы, в двадцатый раз это усилие и лег. Но едва он лег, как вдруг вся постель равномерно заходила под ним вперед и назад, как будто тяжело дыша и толкаясь. Это бывало с ним почти каждую ночь. Он открыл закрывшиеся было глаза.
– Нет спокоя, проклятые! – проворчал он с гневом на кого то. «Да, да, еще что то важное было, очень что то важное я приберег себе на ночь в постели. Задвижки? Нет, про это сказал. Нет, что то такое, что то в гостиной было. Княжна Марья что то врала. Десаль что то – дурак этот – говорил. В кармане что то – не вспомню».
– Тишка! Об чем за обедом говорили?
– Об князе, Михайле…
– Молчи, молчи. – Князь захлопал рукой по столу. – Да! Знаю, письмо князя Андрея. Княжна Марья читала. Десаль что то про Витебск говорил. Теперь прочту.
Он велел достать письмо из кармана и придвинуть к кровати столик с лимонадом и витушкой – восковой свечкой и, надев очки, стал читать. Тут только в тишине ночи, при слабом свете из под зеленого колпака, он, прочтя письмо, в первый раз на мгновение понял его значение.
«Французы в Витебске, через четыре перехода они могут быть у Смоленска; может, они уже там».
