Conceptul și definiția spiritualității. Ce este spiritualitatea? Manifestări de spiritualitate în viața de zi cu zi

Ce este spiritualitatea? Nu are o definiție ideală și finală, nu poate fi descrisă ca orice obiect. Sociologii definesc spiritualitatea ca fiind o căutare a „sacrului”, unde acest „sacru” în sens larg este definit ca fiind diferit de obișnuit, cotidian, este demn de venerație și respect. Poate fi definită în diferite moduri: credință în anumite forțe care controlează universul, un sentiment de interconectare cu toate ființele vii, conștientizarea scopului și sensului vieții, îmbunătățirea calităților personale, liniștea sufletească. Ceva în care fiecare persoană găsește sens, speranță, pace interioară pentru viața sa.

Ceea ce este spiritualitatea a fost interpretat diferit în diferite perioade istorice. Cel mai adesea a fost asociat cu viața religioasă, dar nu este definit de religie și nu trebuie să fie asociat cu ea. LA timpuri moderne conceptul de „spiritualitate” este adesea asociat cu psihologia umanistă, combinată cu tradițiile mistice și ezoterice, cu învățăturile religioase și filozofice orientale care vizează dezvoltarea individului într-un sistem holistic unic, caracterizat prin compasiune, abnegație, altruism și o lume interioară bogată.

Ce este spiritualitatea Pentru a ne bucura pe deplin de viață, toate expresiile esenței noastre trebuie să fie echilibrate. Mintea, sufletul, trupul trebuie să fie în armonie unul cu celălalt. În teorie, o persoană nu se poate concentra exclusiv asupra lucrurilor materiale și nu le poate neglija pe cele spirituale. Mergând printre peisajele frumoase, ascultând ingenioșii, admirând tabloul frumos pictat, citind o carte talentată, este fascinat, reverent, încântat, se bucură - toate acestea îi afectează sufletul. Există atât de multe moduri minunate în care spiritualitatea umană se manifestă, dar care nu pot fi investigate folosind metode științifice, deoarece include experiențe profund personale, subiective. Esența sa constă în căutarea propriului „eu”, care ajută la descoperirea adevăratei naturi a conștiinței. Incapabil să-și explice pe ale lui, el se identifică cu gândurile, sentimentele, amintirea lui.

Creșterea spirituală a unei persoane joacă un rol important, deși opiniile diferiților oameni asupra înțelegerii acesteia vor diferi în funcție de experiență, convingeri și caracteristici personale. Dar, în general, poate fi descris ca rezultat al atenției concentrate asupra vieții interioare, câștigarea și schimbarea percepției asupra lumii din jur, atunci când o persoană ajunge să înțeleagă că servirea oamenilor este o prioritate. Când ajunge la o înțelegere a adevăratei sale naturi, este eliberat de multe temeri, descoperă singur ceea ce nu depinde de circumstanțele din lumea din jurul lui. El devine mai puțin egocentric, are nevoie de mai puțină aprobare sau recunoaștere, nu se concentrează pe material, nu se străduiește pentru o poziție socială înaltă. O viață spirituală cu adevărat dezvoltată poate oferi multe beneficii, atât emoționale, cât și fizice. El devine mai fericit, mai sănătos, mai iubitor, mai înțelegător.

Ce este spiritualitatea într-un context religios? Este baza marilor religii ale lumii și a unor ideologii umaniste. Deci, în India, experiența spirituală este predată prin yoga. Majoritatea oamenilor îl percep ca anumite posturi fizice, care sunt de fapt doar una dintre componentele sale. Yoga este împărțită în patru tipuri sau moduri de a experimenta spiritualitatea, legate de cele patru instincte umane de bază. Controlul minții, introspecția, capacitatea de a face abstracție de la sentimente și de a se concentra asupra sursei propriilor gânduri. Dragoste și devotament în relații, înțelegând că iubirea este adevărul suprem din inima creației. Efectuarea de acțiuni fără nicio motivație egoistă. A patra modalitate de a înțelege spiritualitatea este prin minte, înțelegerea modului în care funcționează legile naturii, deoarece ele sunt universul.

Spiritualitate- cel mai înalt nivel de dezvoltare și autoreglare a unei personalități mature, la care cele mai înalte valori umane devin principalii regulatori motivaționali și semantici ai activității sale de viață.
Psihologie generala. Dicţionar

"Spiritualitate" numite adesea principiile unificatoare ale societății, exprimate sub forma valorilor și tradițiilor morale, concentrate, de regulă, în învățăturile și practicile religioase, precum și în imaginile artistice ale artei.
Wikipedia

• Spiritualitatea este capacitatea și disponibilitatea de a suporta de a acționa în așa fel încât cantitatea de bunătate din lumea din jurul nostru să crească.
• Spiritualitatea este o minte liberă și capacitatea de a percepe dificultățile și eșecurile ca un simulator al dezvoltării spirituale.
• Spiritualitatea este o abilitate subtilă de a simpatiza și de a veni în ajutor.
• Spiritualitatea este educație, puritate morală și integritatea viziunii asupra lumii.
• Spiritualitatea este absența egoismului în gândurile, cuvintele și faptele unei persoane.

Beneficiile spiritualității

• Spiritualitatea dă dragoste - oamenilor și vieții.
• Spiritualitatea face posibilă înțelegerea și simțirea frumuseții lumii înconjurătoare.
• Spiritualitatea dă credință – în cea mai înaltă dreptate.
• Spiritualitatea dă smerenie – înaintea insurmontabilului.
• Spiritualitatea dă putere - pentru îmbunătățirea propriei persoane și a lumii înconjurătoare.
• Spiritualitatea dă eliberare - din cătușele josniciei, grosolăniei și răutății.

Manifestări de spiritualitate în viața de zi cu zi

• Religie. Religia este numită în mod justificat „hrană spirituală” – spiritualitatea se dezvoltă și se manifestă în credință.
• Voluntariat, caritate. Una dintre manifestările spiritualității este ajutorul dezinteresat pentru cei aflați în nevoie, o dorință sinceră de a le alina suferința.
• Relații familiale. Un om de familie bun și un părinte grijuliu are spiritualitate.
• Educație, știință. O persoană educată cu un intelect rafinat și dezvoltat are spiritualitate.
• Respectul pentru lege. Respectarea legii, respectul pentru standardele morale și etice acceptate în societate este una dintre componentele spiritualității.
• Artă. Operele de artă poartă o încărcătură de spiritualitate, stabilită de autori.

Cum să dezvolți spiritualitatea

• Religie. Credința, respectarea poruncilor biblice este calea spre dezvoltarea spiritualității.
• Educaţie. Spiritualitatea presupune bogăție spirituală; o modalitate de a o atinge este de a dobândi noi cunoștințe.
• Voluntariat și caritate. Ajutându-i pe cei mai slabi, pe cei care se află într-o situație dificilă de viață, o persoană nu numai că dă dovadă de spiritualitate, ci și-o dezvoltă.
• Lucrează asupra ta. A dezvolta spiritualitatea în sine înseamnă a lupta cu propriul egoism, insensibilitate, indiferență și inactivitate.
• Comunicarea cu oameni înalt spirituali - clerici, oameni de știință, oameni de artă, respectul pentru experiența și cunoștințele lor ajută la dezvoltarea spiritualității în sine. Nu e de mirare că există un concept de „mentorat spiritual” în creștinism.

Mijloc de aur

materialitate, spiritualitate

Spiritualitate

Idealism | un exces de spiritualitate interpretată greșit ca o respingere a bucuriilor „lumești” în favoarea dezvoltării spirituale; dezvoltarea ca scop în sine

Expresii înaripate despre spiritualitate

Un suflet harnic ar trebui să fie mereu ocupat cu meșteșugul său, iar exercițiile frecvente sunt la fel de revigorante pentru el ca și exercițiile obișnuite pentru corp. - Alexander Suvorov - Cercetarea științifică a depășit dezvoltarea spirituală. Avem rachete ghidate și oameni neghidați. - Martin Luther King - Sufletul unei persoane se dezvoltă până la moartea sa. - Hipocrate - Măreția sufletului ar trebui să fie o proprietate a tuturor oamenilor. - Seneca - Sufletul se străduiește inevitabil în sus - spre idealuri. - Cicero - Sf. Teofan Reclusul / Ce este viața spirituală și cum să te adaptezi la ea? Cel mai simplu de înțeles lucrarea sfântului ortodox asupra spiritualității. De aceea este valoros. Alexander Gudzenko / spiritualitatea rusă Autorul consideră spiritualitatea în context național. Trăsăturile spiritualității ruse sunt determinate de el pe baza afirmațiilor cifre cheie Gândirea religioasă, filozofică, de stat rusă.

Spiritualitatea este un concept foarte complex și cu multiple fațete, pentru mulți oameni nu este deloc clar. Pentru majoritatea oamenilor, spiritualitatea este asociată doar cu religia și cu cei care sunt interesați de spiritualitate mai profund, complet diferit înțelegeți-l. Mai mult decât atât, lumea științei tradiționale este în esență materialistă și, în principiu, nu studiază chestiunile de spiritualitate, de aceea este foarte dificil să găsești definiții clare, complete și stricte a ceea ce este Spiritualitatea.

Există o mulțime de concepții greșite în această chestiune și pe cele principale le vom lua în considerare în acest articol. Și pentru a defini și descrie mai mult sau mai puțin adecvat și complet spiritualitatea, vom da exemple relevante și caracteristici comparative. Dar mai întâi, să definim imediat ce nu este spiritualitatea!

Ce nu este spiritualitatea? Iluzii de bază

Spiritualitate- nu este o Religie sau o Biserică, deși Religia vorbește despre Spiritualitate și, în mod ideal, ar trebui să contribuie la dezvoltarea spirituală a oamenilor și a societății.

Spiritualitatea nu este o singură calitate a unei persoane sau a sufletului său, este o combinație de credințe, calități, sentimente etc. Vedeți mai jos definiția completă a spiritualității.

Spiritualitatea nu este Cunoaștere în forma sa pură, adică nu este nici informație, nici erudiție. O persoană poate ști literalmente totul despre religie, modalități de dezvoltare, despre aceeași spiritualitate, să fie o enciclopedie ambulantă și, în același timp, să fie o persoană absolut lipsită de suflet și imorală, un cracker fără scrupule și un avar.

Spiritualitatea nu este credință și nu fanatism, deși credința reală este o mare parte a spiritualității, dar credința singură nu este suficientă.

Spiritualitatea nu este un mod de viață format din restricții continue, jurăminte și renunțări la lucruri materiale, dorințe, bani, plăceri etc. Deși dezvoltarea spiritualității presupune subordonarea instinctelor, controlul dorințelor etc.

Acum să trecem la definițiile spiritualității.

Deci, ce este spiritualitatea? Definiții și explicații

Una dintre definițiile spiritualității:

Spiritualitatea este cunoașterea realizată într-o persoană despre Dumnezeu, Bine și Rău, despre societatea noastră, despre destinul cuiva și despre tot ceea ce privește interacțiunea unei persoane cu puteri superioare, el însuși și lumea din jurul său. Această cunoaștere determină cel mai principalele manifestări ale unei persoane (gândire, sfera psiho-emoțională, comportament, stil de viață), caracteristicile sale individuale, atitudinea altor persoane față de ea, capacitatea sau incapacitatea de a face realizări semnificative și multe altele.

Înțelegerea spiritualității:

Spiritualitatea este, de fapt, puterea divină ușoară a Sufletului Uman, toate valorile și virtuțile, sentimentele, talentele și calitățile minunate ale sale spirituale (nu materiale) revelate. Iar atunci când spiritualitatea se realizează cu adevărat atât în ​​om, cât și în viața lui, ea se manifestă ca cele mai frumoase și nobile calități ale sale, maniere, cuvinte, gesturi demne, emoții și fapte semnificative în folosul întregii societăți. Modul de viață al unei astfel de persoane, începând cu modul în care se comportă și terminând cu modul în care își organizează viața, provoacă doar respect.

Luați în considerare spiritualitatea - ea principalele componente interne și manifestări externe.

Principalele componente ale spiritualității:

Și o persoană, chiar dacă este angajată într-o dezvoltare presupusă spirituală, dar toate gândurile sale sunt ocupate numai de sine, iar alți oameni nu-l interesează - un egoist obișnuit și nu mai mult. Chiar dacă este super talentat și fermecător, o astfel de persoană nu poate fi numită spirituală. Una dintre principalele manifestări ale Spiritualității este Iubirea față de ceilalți oameni, care se manifestă în fapte dezinteresate, și nu în vorbărie, interes de sine și admirație de sine.

2. Metodele de atingere a scopurilor sunt întotdeauna pure și demne, fără viclenie și minciuni, fără violență și slăbiciune. Principalul lucru pentru o persoană spirituală este să acționeze întotdeauna în conformitate cu Onoarea, fără a-și pierde propria Demnitate și pozițiile (nu pierde niciodată!).

3. Comportamentul și toate celelalte manifestări – bazate pe respect și impecabilitate, respectarea etichetei. Aceasta se manifestă atât în ​​relația cu ceilalți, cu sine, cât și în organizarea propriei vieți (viața proprie etc.). O persoană spirituală nu își va permite niciodată să fie neîngrijită, murdară și să trăiască în murdărie și haos.

Și dacă o persoană este angajată, de exemplu, în meditație sau merge în mod regulat la Biserică și se consideră super spirituală, dar, în același timp, trăiește ca într-o barăcă, înjură, se complace cu alcool și este infectată cu alte obiceiuri proaste - aceasta nu este om spiritualși o persoană vicioasă cu înțelegerea pervertită a spiritualității, nu merita respect (cel putin nu in toate).

Desigur, o persoană spirituală, așa cum am menționat mai sus, nu este un sfânt care nu are deloc defecte. Poate avea slăbiciuni, unele calități și manifestări negative, dar este și spiritual, pentru a controla aceste neajunsuri (ține cu mâna de fier - voință), nu le justifică niciodată (răul, viciul nu au scuze) și pas cu pas le eradica ( lucrează asupra ta în mod regulat).

D. numiţi căutare, activitate practică, experienţă, prin care subiectul realizează în sine transformările necesare realizării adevărului, pentru autodeterminare. Mai precis, D. este o activitate spirituală și practică (nu utilitara) pentru auto-crearea, autodeterminarea și creșterea spirituală a unei persoane. Fără ea, nici independența omului și nici măreția lui nu sunt posibile.

D. este o condiție pentru a trece spre culmea psihologiei, care, după L. S. Vygotsky, determină nu profunzimile, ci vârfurile personalității. Mișcarea către ei „de jos”, doar din partea activității obiective sau din partea lui freudiană, oricât de important ar fi rolul lor în dezvoltarea umană, este nu numai inutilă, ci și periculoasă. O astfel de mișcare duce inevitabil la un om-mașină, la inteligenţă artificială la inteligența artificială. Mișcarea de jos trebuie completată în mod necesar cu mișcarea „de sus”, din partea Duhului. Psihologii și educatorii care își propun un astfel de scop vor trebui să se cufunde în experiența spirituală a omenirii pentru a-și extinde conștiința și a-și întări propriul spirit.

Pentru aceasta este util să facem referire la următoarele. fraze uitate de știință nu ca metafore ciudate, ci ca subiect de reflecție și cercetare științifică serioasă.

Rândul 1, optimist, inspirator, creator de spirit: sferă spirituală, conducere spirituală; tărie, monument al spiritului, pecete al spiritului, cultură a Spiritului. Epitetul „spiritual” este atașat traseului. cuvinte: verticală, substanță, maternitate, pântec, maturizare, apropiere, potență, organism, constituție, bazin genetic, instalare, fundal, început, sprijin, fundații, situație, oglindă, aspect, sănătate, echilibru, unitate, măsurare, frumusețe, privire , nerv, lumină, simț al mirosului, personalitate, sete, căutare, conducere, reînnoire, nevoi, abilități, practică, producție, echipament, atelier, mod de viață, exerciții, dezvoltare, creștere, comunicare, rezultat, ispravă, vârstă, înflorire , moștenire, regat, clan, patrie, generozitate, autodeterminare, lepădare de sine, asceză, măreție, ființă, viață, perspectivă, univers...

al 2-lea rând, pesimist, tragic: spirit necurat, Duh rău, sărăcia de spirit; aici epitetul „spiritual” este atașat cuvintelor cu negativ. conotații: barbarie, slăbiciune, orbire, goliciune, ispită, minciună, hibernare, idol, violență, genocid, capitulare, sclavie, piață, masturbare, nesemnificație, nebunie, autoexpunere, confuzie, inexistență, moarte, iad...

În spatele acestor liste se află ontologia (anatomia, fiziologia, mijloacele reale, instrumentele și funcțiile) spiritului, fixată în limbaj, în artă, în religie, în straturile existențiale ale conștiinței populare, în memoria oamenilorși comportament. Psihologia științifică a abandonat această bogăție. Întrucât natura spiritului este libertatea („spiritul respiră unde vrea”), atunci ignorarea spiritului este unul dintre motive, poate. chiar și cea principală, capitularea psihologiei în fața fenomenului libertății, fie că este vorba de liberul arbitru, de acțiune liberă sau de o persoană liberă.

Concizia rândului 2 din listele de mai sus nu înseamnă deloc că ontologia din spatele lui este mai slabă decât cea din spatele primului. Este mai slab, pentru că mai devreme sau mai târziu se dezvăluie neputința interioară și finală a entuziasmului și energiei răului. Prin urmare, este mult mai nerăbdător, agresiv, insidios, șmecher, folosește metode ilegale care trec cu mult dincolo de conflictul spiritual. Iar spiritul rezistă mult timp! Imi este frica sa intru in al 2-lea rand.

În aceste liste, totul este numit, numit, fără de care nu poate fi. revizuirea conștientă a sinelui, autoexaminarea, autocondamnarea. Nu m. b. nici smerenie, nici depășirea mândriei și a auto-îndumnezeirii, nici asceză, nici pocăință personală și publică. Fără aceasta, nu m. nicio trezire, nici o îndreptare a spiritului. Știința, filosofia și religia nu au monopol asupra studiului spiritului și asupra naturii spiritului. Este o altă problemă că teologia are o vastă experiență în cunoașterea spiritului și stiinta moderna este util la început măcar să-l recunoaștem!

G. G. Shpet a protestat aspru împotriva interpretării utilitariste a spiritului: „Numai spiritul în adevăratul sens este realizat - chiar dacă se materializează, este întruchipat și inspirat, adică se realizează în aceeași natură și suflet, dar iese întotdeauna la ființă reală în formele culturii.Natura pur și simplu există, sufletul trăiește și biografiază, un spirit este prezent pentru a se ridica în cultură, așteaptă, îndură mult, speră, îndură totul, nu acționează scandalos, nu se exaltă, nu caută. propriul său... Spiritul este sursa a tot, inclusiv și a iubirii. Spiritul nu este un susan metafizic, nu un elixir vital, este real nu „în sine”, ci doar în recunoaștere. „În sine” este doar cunoscut, în sine este doar o idee. Cultura, arta - o reală realizare. Spiritul este creat..." (Soch. - M., 1989 - S. 359).

A. S. Pușkin, în ciuda sălbăticiei sălbatice, într-un limbaj de înțeles, cel puțin prin literă, a surprins pentru ei odată pentru totdeauna despre fiecare adevărat spirit creator: „Ne-am născut pentru inspirație, pentru sunete dulci și rugăciuni”. De acum înainte, niciun electrificator, niciun Salieri nu va șterge aceste cuvinte din istoria culturii, iar aceste cuvinte vor emoționa o persoană până când limba lui Pușkin în sine va fi abolită. Cu Pușkin, aceasta era deja o creativitate spontană a spiritului, o manifestare a unui fel de impuls asuprit și uitat, dar nu complet stins al rusului. spirit. Acum i se cere „conștientizarea reflexivă și clarificarea” (Shpet).

Aceste cuvinte au fost scrise cu aproape 80 de ani în urmă, iar conștientizarea reflexivă și clarificarea a avut loc pe fundalul interdicțiilor și crimelor scriitorilor și poeților, filosofilor și oamenilor de știință, inclusiv autorul acestor cuvinte. Clarificarea continuă și astăzi. Și totuși, Shpet avea dreptate: cuvintele lui Pușkin nu au putut fi eradicate, iar creativitatea spiritului nu a putut fi oprită, deși s-au făcut eforturi incredibile. La ceea ce a fost necesar să-l aducă pe marele filozof - M. Momardashvili, astfel încât acesta a exclamat: "D. nu este o boală!" Cel mai important semn al lui D., așa cum ne-a explicat A. A. Ukhtomsky, este dominantul pe fața celuilalt. Numai în acest caz se poate vorbi despre o persoană ca despre o persoană. (V.P. Zinchenko.)

Spiritualitatea este o experiență personală unică care se dobândește prin autocunoaștere; trecând dincolo de coridoarele propriilor interese înguste, maturitatea valorilor individului. Este considerat ca un fenomen al experienței interioare a subiectului, depășind cadrul individualității, ceva legat de divinul, suprapersonalul sau forțele cosmosului. Acest concept plasează individul cu Duhul Sfânt, reflectă apropierea lui de Dumnezeu, ieșirea personalității dincolo de granițele existenței sufletului. Pe de altă parte, el consideră ca fiind sufletul, intelectualitatea, virtutea și moralitatea individului.

Ce este spiritualitatea

În studiile religioase moderne, spiritualitatea este considerată cea mai generală trăsătură, caracterizată prin experiența care are loc în cadrul experiențelor umane, care sunt influențate de cultură. În consecință, sursa acestui concept este experiența interioară a individului. „Spiritus” - în traducere literală, sensul acestui cuvânt este „spirit”, se crede că definiția spiritualității umane este un derivat al acestui cuvânt. Pentru lumea de astăzi, acest cuvânt este folosit pentru a explica cea mai înaltă parte a hranei umane, esența spirituală a subiectului, descrierea vieții sale interioare. Negarea dependenței existenței umane de aspectul material și corporal al vieții umane.

Definiția spiritualității umane are numeroase interpretări datorită existenței diverselor paradigme în viața societății. Prin toate explicațiile variate ale spiritualității se poate urmări o anumită regularitate în includerea ei în viața religioasă a individului. Dar, spiritualitatea ca experiență personală individuală nu este întotdeauna identificată cu religia și nu este întotdeauna determinată de aceasta. În majoritatea explicațiilor acest concept interpretat în domeniile psihologiei umanitare. În același timp, se îmbină cu un anumit act mistic, tradiții ezoterice sau învățături filozofice. Ca parte a acesteia, spiritualitatea are ca scop dezvoltarea unei personalități holistice ca sistem care include o experiență interioară bogată, abnegație, compasiune și o lume interioară dezvoltată.

Ca categorie psihologică, spiritualitatea a început să fie considerată de la sfârșitul secolului al XIX-lea, definindu-l în cadrul înțelegerii psihologiei. Eduard Spranger, Wilhelm Dilthey, ca reprezentanți ai acestei tendințe, s-au concentrat pe studiul relației dintre activitățile spirituale ale individului (cultura, etica și arta) și psihicul individului. În același timp, au negat relația psihicului subiectului cu științele naturii. Carl Jung a considerat în continuare spiritualitatea în cadrul psihologiei analitice. În cadrul acestor studii, conceptul a fost considerat și analizat prin prisma inconștientului colectiv și a arhetipurilor. Jung a devenit fondatorul analizei psihologiei religiei și alchimiei.

În paradigma psihologiei existențiale umaniste și transpersonale, spiritualitatea a fost identificată cu inconștientul superior, care este o sursă de inspirație creatoare (Roberto Assagioli). Maslow Abraham, în numeroasele sale studii, a identificat relația dintre spiritualitate și experiențele de vârf. A cărui apariție are loc în perioada personalității.

Spiritualitatea, în funcție de apariția experiențelor transpersonale și a crizelor spirituale, a fost luată în considerare în studiile lui Stanislav Grof. În cadrul învățăturilor transpersonale, acest concept a fost interpretat ca un fel de vindecare folosind șamanismul și alte culturi tradiționale. Viktor Frankl consideră și acest fenomen ca fiind ceva mai înalt decât dimensiunile antropologice ale subiectului. Sub aspectul psihologiei creștine, oamenii de știință interpretează spiritualitatea în mod identic cu cele mai înalte forțe divine sau demonice ale naturii, manifestate în acțiunile individului, iar manifestarea ei în alte direcții este negata.

Spiritualitatea umană, ca ceva profund subiectiv, este incapabilă în interior de a fi investigată folosind metode de cercetare științifică. Identificându-se cu gândurile, sentimentele, o persoană descoperă adevărata natură a conștiinței sale, își determină adevăratul „eu” și astfel îl dobândește.

Problema spiritualității

Spiritualitatea este un fenomen care distinge viața umană de existența naturală, introduce în ea un caracter social. Cât de mult folosește o persoană spiritualitatea depinde de existența sa, viitorul și adevăratul său. Din moment ce conștientizarea individului asupra mediului, formarea unei idei mai elegante și a unei atitudini mai profunde față de lume, este conceptul de spiritualitate umană. Astăzi, spiritualitatea ajută o persoană să se cunoască pe sine, sensul vieții sale și scopul în ea.

Spiritualitatea ajută omenirea pe calea supraviețuirii, dezvoltând o societate stabilă și o personalitate holistică. Joacă un rol important în procesul de formare a societății sociale. Capacitatea unei persoane de a distinge între ostil și străin în existența sa îi permite să-și protejeze mediul, el însuși de acțiunile eronate și acțiunile care au consecințe distructive. Vorbind despre problemă, ar trebui să atingem apariția problemelor spirituale și morale ale societății. După cum știți, etapa actuală a vieții societății se confruntă cu o criză de spiritualitate.

Spiritualitatea și moralitatea capătă noi semnificații și realizare. Astfel, prosperitatea cruzimii, crimei, dezordinea, speculația, economia subterană, dependența de droguri, inumanitatea sunt consecințele căderii spiritualității umane și, în consecință, deprecierea vieții umane. Deși scăderea nivelului de moralitate al populației nu duce la moartea ei directă, ea duce la distrugerea multor instituții ale societății: economice, spirituale și politice.

Cea mai sensibilă problemă este că această distrugere a societății are loc neobservată de o persoană. O nouă etapă în formarea culturii omenirii contribuie la dezvoltarea unor personalități eliberate, libere, necomplexate, deschise inovației, dar odată cu aceasta, indiferente, agresive și indiferente. Majoritatea oamenilor își îndreaptă acțiunile spre umplerea vieții cu valori materiale, de consum, respingând componenta spirituală a existenței umane.

În formarea comunității actuale se relevă o contradicție: progresul științific și tehnologic și dezvoltarea spirituală urmează căi absolut diferite, în timp ce un număr mare de indivizi își pierd sprijinul moral în viață, complicând astfel viața spirituală a întregii societăți. Pe acest fond, în perioada din secolul al XX-lea, a început o devalorizare completă a vieții umane. Istoria arată că fiecare secol, urmând să schimbe „vechiul inuman”, a adus tot mai multe victime în rândul oamenilor. În ciuda dezvoltării condițiilor sociale și politice de viață, cultura dezvoltată, literatura, atrocitățile crude au fost comise împotriva personalității unei persoane. Lipsa de moralitate a fost văzută ca ceva propice unor astfel de acțiuni, așa cum presupune paradigma acestei societăți.

Oricare ar fi societatea socio-economică dezvoltată, tehnologiile și resursele, este imposibil să rezolvi problema vieții cu ajutorul lor. Doar o schimbare în gândirea unei persoane, o schimbare a viziunii sale interioare asupra lumii, o conștientizare a integrității și spiritualității societății îl vor ajuta să-l îndrepte către adevărata cale a existenței și dezvoltării. Crearea unei lumi ideale a spiritualității umane, crearea unei lumi de valori și concepte va ajuta la ridicarea sufletului uman deasupra bogăției materiale. Pentru a reînnoi societatea, este necesar să acționăm din interior: să reînnoim spiritualitatea și moralitatea subiecților, să pregătim mintea umană pentru schimbările viitoare, să conștientizem importanța integrității societății și să actualizăm sistemul de valori. .

Dezvoltarea spiritualității individului

Nu există o opinie generală despre conceptul de dezvoltare a lumii spirituale a omului. Fiecare individ își formează lumea spirituală în moduri diferite, folosind diverse învățături și metode de cunoaștere a lui însuși și a lumii sale interioare. Adesea, aceste căi de realizare sunt împletite cu religia, dar uneori o ocolesc. Practic, dezvoltarea spiritualității este înțeleasă ca transformarea „spiritului” unei persoane, a unei stări interne, a unui individ. „Spiritul”, ca concept abstract, are propria sa întruchipare în relațiile cauză-efect care ajută la înțelegerea sensului vieții umane. Dacă un individ este hotărât să învețe adevărul, să-și dezvolte viața spirituală, el va ajunge cu siguranță la asta, să fie calea lentă și treptată, sau ușoară și fără obstacole, sau instantanee. Dezvoltarea spirituală a unei persoane, indiferent de ce predare are loc, constă din mai multe componente: autoperfecţionarea şi.

Trebuie remarcat faptul că toate învățăturile despre dezvoltarea spirituală a individului provin din lumea interioară a lui însuși. Spiritualul a fost întotdeauna o dorință umană de a schimba lumea din jurul lor prin schimbarea personalității. Evoluția spirituală a unei persoane îi permite să se ridice la o treaptă superioară de înțelegere și conștiință a sufletului său. Pentru formarea unei persoane complet dezvoltate spiritual, în primul rând, este necesar să se monitorizeze dezvoltarea energiei și a stării fizice a subiectului. Acest lucru contribuie la o existență armonioasă cu lumea înconjurătoare și cu oamenii din ea. Spiritualitatea este creștere, un anumit progres al personalității umane spre integritate și.