Kaip gyventi su savo šešėliu. Darbas su šešėliu: jo atmainos, aptikimas ir integravimas. Darbas su šešėliu

- tai yra mūsų dalys, kurių dėl tam tikrų priežasčių negalime sąmoningai priimti savyje. Mūsų sąmonė negali pakęsti akivaizdaus neatitikimo tarp Šešėlio turinio ir idėjų, kokie turėtume būti. Žinoma, vieniems kokia nors asmenybės dalis gali tapti Šešėliu, o kitiems – visai. Viskas priklauso nuo to, ką, grubiai tariant, žmogus laiko geru, o kas blogu.

Pavyzdžiui, kažkam jo Gobšusioji dalis taps Šešėliu, nes „negerai būti godiam“. O kažkam dėl vaikystėje įgytų kultūrinių programų šis klausimas netaps aktualus. (Nors, tiesą sakant, „niežulys“ dėl savęs nepriėmimo vis tiek išliks, kad ir ką sakytume).

Kiekviename iš mūsų yra daug šešėlių. Kaip įprasta, mes apie juos nežinome iš karto.

Nors savo Šešėlių ir jų transformacijos suvokimo nauda yra gana didelė. Visų pirma, energetinė nauda.

Vienas mėgstamiausių vaikų užsiėmimų jūroje – nuskandinti pripučiamą kamuoliuką ir stebėti, kaip jis paleidžiamas iš po vandens pakyla. Laikyti kamuolį po vandeniu prieš jam pakylant nėra taip paprasta. Tam reikia jėgos.

Maždaug taip pat stengiamės išlaikyti šešėlius pasąmonėje, eikvodami savo jėgas.

Tačiau bet kurių dalių (o šešėliai yra mūsų dalys) užduotis yra pasireikšti ir pradėti veikti, todėl arba turime nuolat laikyti jas nepasireiškusias, arba paleisti gniaužtus, kad galėtume „grožėtis“ savo šešėliais veikiant. , tuo pačiu jaučiant, kad kažką darome ne tada, ar net degame iš gėdos, nežinodami, kaip elgtis kitaip.

Apie kokius šešėlius mes kalbame? Apie kai kuriuos iš jų parašysiu.

Neteisinga

Žmonės su šiuo Šešėliu gali paaukoti moralę savo labui. Jie gali išduoti. Galiausiai problema yra ta, kad po kurio laiko jie patys nustoja pasitikėti žmonėmis (ir šis jausmas nėra malonus) ir (arba) nustoja pasitikėti savimi.

Auka

Aukos šešėlio esmė – bejėgiškumas ir baimė ginti savo interesus ir pasireikšti viskuo, ko nori.

Psichoterapijoje dažnai dirbame su situacijomis, kai atsiranda aukos šešėlis. Ir jei šios situacijos bus išspręstos, šis Šešėlis gali būti transformuojamas be jo aiškios vizualizacijos ir atskiro darbo.

Tačiau porą kartų susidūriau su situacijomis, kai po kelių susitikimų, kuriuose transformavosi visi įmanomi prisiminimai, kai žmogus buvo bejėgis ir jautėsi auka, žmogui vis tiek buvo žinutė: „Mane puola, Aš negaliu su niekuo susidoroti, esu be gynybos, bijau būti savimi. Palankus metas atsigręžti į Aukos šešėlį, kaip atskirą dalį, norint jį visiškai transformuoti (jei to nepadarysite, galite įstrigti Skausmo Kūne, nelaimingo vaiko lygyje kuris niekada neužaugs, netaps stiprus, aktyvus ir laimingas).

Sužeistas gydytojas

O, tai gali būti apie mus, apie psichoterapeutus. „Gydo tik sužeistas gydytojas“. (K. G. Jungas) Galvojau, kodėl ši eilutė neskamba taip: „Tik sužeistieji ir pasveiko gydytojas gydo. Juk neįmanoma išgyti nežinant, kaip išgydyti save.

Girdėjau nuomonę, kad psichoterapeutas, norėdamas išgyti, turi palaikyti ryšį su savo sužeistomis vietomis. Nes jei jis juos pamirš, jis iš karto pakils virš kliento, būdamas stiprus, sveikas, aktyvus, o tai privers klientą jaustis silpnu, sergančiu, pasyviu ir kvailu...

Na, nežinau)) Mano nuomone, visi klientai mažiausiai nori kreiptis į traumuotą psichoterapeutą, kad galėtų atkreipti dėmesį ir išsigydyti tik savo traumas. Kas yra labai sąžininga.

Apskritai, jei savyje turi Sužeisto Gydytojo šešėlį, tai proga susimąstyti, o gal tau vertėtų tapti Išgydytu gydytoju?

Demonas

Demon Shadow yra labai galingas. O jo esmė – priešintis Dievui ir jo įstatymams. Riaušės. Beprasmis ir negailestingas. Be to, jei maištininko šešėlis iš esmės maištauja, tai Demono šešėlis maištauja būtent prieš Dievą.

Susitikau su tokiu Šešėliu. Paprastai šis Šešėlis yra labai prastai realizuotas, nes jis yra nepaprastai kompensuojamas. Iš tiesų, kas nori pripažinti, kad nekenčia Dievo ir su juo kovoja? Tuo labiau ramybė atėjo žmogui, kuris suvokė šį Šešėlį ir pašalino šios kovos „mokestį“, tuo automatiškai sustabdydamas kovą su Dievu.

Tremtis

Žmonės su šiuo Šešėliu visada yra „baltos varnos“, visuomenės atstumtieji. Net jei jie daug bendrauja su žmonėmis, aplinkiniai jaučia savo vidinį atstumtumą ir jų vengia. Vaikai su Tremtinio šešėliu dažnai būna „įkimšti“ į kolektyvą, juos pirmai progai pasitaikius nuleidžia šunys.

Galima aprašyti daug daugiau dalių-Šešėlių. Darbas su jais visada yra labai įdomus, ir tai daro didelę įtaką tam, kuris transformuoja savo Šešėlį.

Darbas su šešėliu

Tiesą sakant, koks yra darbas su „Shadows“?

Vienoje knygoje, be kitų labai praktiškų patarimų, perskaičiau štai ką: „Reikia išrikiuoti prieš save visus Šešėlius, paimti tiesos kardą ir perdurti juos. Tada pasiimkite likusią energiją.

Serovo. Niekada to nedaryk.)

Jūsų Šešėlis sukurtas jūsų, ir jo negalima sunaikinti, su juo kovoti. Visiškai jokio smurto.

Įsivaizduokite Šešėlį vaizdo pavidalu – toks laikas.

Sveikinu du.

Dėkingumas, kad buvote kartu ilgai, o Šešėlis dirbo jums – tris.

Čia reikia pažymėti, kad šešėliai visada atlieka teigiamas funkcijas. Kaip ir visos dalys, jos yra žmogaus prisitaikymas prie tikrovės. Būtina suprasti šią teigiamą savybę ir nuspręsti, ar ši funkcija jums reikalinga dabar, ar ne. Jei taip, kokiai kitai daliai ši funkcija gali būti deleguota.

Namaste - keturi ("Sveikinu tave, susisiek su dieviškumu tavyje").

Greičiausiai po tylių etapų nustosite kovoti su Šešėliu ir leisite jam transformuotis arba išnykti savaime.

Jei kova tęsiasi, sveiki atvykę pas psichoterapeutą) Sunkūs atvejai kaip tik mums.

Sėkmės ir iki pasimatymo)

Kitaip šį pratimą galima pavadinti taip: „Ieškoti antiherojaus“. Galų gale, kas yra Šešėlis? Kokia šio Jungo archetipo prasmė? Šešėlis – mūsų dublis, susidaręs iš visko, ką patys uždraudėme, ko bijome. Ir kuo labiau sau draudžiame ir kuo labiau bijome, tuo stipresnis auga mūsų Šešėlis. Beje, mūsų atakos prieš kitus žmones yra galingesnės – kuriose matome savo Šešėlio bruožus.

Šešėlis nėra realizuotas. Jei visi galėtų pasakyti: mano Šešėlis yra toks ir tas, tai šešėlis susitrauktų ir nustotų mus gąsdinti. Tačiau norint ją pažinti, reikia specialių psichoterapinių praktikų arba ilgos pažinties su Jungo literatūra.

Šešėlis ne šiaip pateks į mūsų rankas – jis yra iš pasąmonės gelmių. Čia mums reikia masalo. Todėl eisime sudėtingu keliu.

Kokia šio pratimo esmė?

Žygis iš priešingos pusės. O dabar – detalės.

Galite žaisti patys arba surengti kolektyvinę treniruotę. Kiekvienas, kuris vaidina, sugalvoja mažą pasaką – tokia yra pasakų terapija. Bet mes eisime toliau nei pasakų terapija. Nedelsdami nustatykite sąlygą, kad pasakoje turėtų pasirodyti teigiamas personažas. Tegul kiekvienas, kuris sugalvoja pasaką, nepamiršta, kad pasakoje turi būti aiškiai parašytas Gėris – ar Išmintingos mergelės, ar drąsaus herojaus pavidalu – nesvarbu.

Yra variantas (beje, labai tinka ir treniruotėms), kai ne sugalvojama pasaka, o imama jau paruošta. Tada kiekvienas žaidimo dalyvis turi visų akivaizdoje garsiai perpasakoti jam patinkančią pasaką – savais žodžiais. Viskas gerai, jei tai Raudonkepuraitė. Taip pat įdomu interpretuoti garsią pasaką iš kito lūpų.

Sukūrus „pasakišką atmosferą“ ir orui pakvipus tankiu mišku... pereiname prie antrojo darbų etapo.

Antrame etape kiekvienas dalyvis (arba tik tu – linksmindamasis vienas prie savo stalo) parašo žodinį to pasakos veikėjo portretą, kuris personifikuoja – Geras.

Šiame portrete turėtų būti ir charakterio, ir išvaizdos aprašymas. Atskirai, stulpelyje, turite išvardyti nereikšmingas šio herojaus savybes - nuo penkių iki septynių.

Pavyzdžiui:

• gudrus,
• filoprogenatyvus,
• neapgalvotas,
• ironiška,
• turinčios užuojautos pilną širdį,
• žaibiškas,
• apdovanotas tobulu nežemišku grožiu, kerinčiais paukščiais ir gyvūnais, jau nekalbant apie žmones ...

Sukūrus portretą ir pakankamai juo pasigrožėjus, žaidimas pereina į trečią, paskutinį ir svarbiausią etapą – Antiherojaus įvaizdžio kūrimą!

Iš pradžių nepasakydami, ko norite iš žaidėjų, tiesiog duokite jiems užduotį:

Paimkite antrą popieriaus lapą ir, griežtai pradėdami nuo Gerojo personažo portreto, nupieškite „atvirkštinį paveikslėlį“. Dėmesio!

Būtina užrašyti tas savybes, kurios, rašytojo nuomone, yra kažkas priešingos anksčiau įvardintoms teigiamoms savybėms.

Svarbiausia, kad tai nėra akivaizdūs antonimai! Kad tai nebūtų priešingybės „ant kaktos“. Priešingu atveju žaidimas neveiks, bet bus kvailas sąrašas, pavyzdžiui: "Geras - blogas, blogis - geras" ...

Štai kodėl, kai sudarote pirmąjį gero herojaus savybių sąrašą, įsitikinkite, kad jis tikrai išsamus ir nebanalus.

Kaip pasirinkti kokybę, „šiek tiek priešingą“ tipo kokybei:

- nedrąsus, drovus jaunuolis, slepiantis po dėvėtu kamzoliu drąsaus liūto širdį, o po blakstienų šešėliu - puikaus vado žvilgsnį "...

Galite pasiimti ką nors „priešingo“, bet čia reikia galvoti ir pabandyti! Bet rezultatas įspūdingas!

Apibendrinant

Po to, kai „atvirkštinis portretas“ yra nupieštas, nušlifuotas ir paverstas nuosekliu „Antiherojaus“ pristatymu, viešai skelbiame, kad prieš kiekvieną šios kūrybinės dirbtuvės dalyvį iš tikrųjų guli tikslus jo paties portretas. Šešėlis...

Tai yra, jie patys čia aprašyti, nes savęs nepažįsta arba NENORI žinoti ...

Intriga turi būti išlaikyta iki paskutinės akimirkos.

Po to galite pasakyti žaidėjams apie tai, kas yra šešėlis.

Solo žaidimo pranašumas yra tas, kad jums nereikės skaityti paskaitų apie šešėlį, nuvalyti pasipiktinimą, pavyzdžiui, „Tai netiesa“...

Na, o intrigos? Bijote, kad žinant šio pratimo esmę, prarasite susidomėjimą juo?

Taip, jūs tiesiog pamiršite, kad intriga jums jau atsiskleidė nuo pat pradžių, kai užsiimate kūryba, kuriate savo pasaką!

„Žmonės auga kaip augalai, vieni šviesoje, kiti pavėsyje. Daug kam reikia šešėlio, o ne šviesos.

Dabar žinau, kad už tvorų jie mane pradėjo smaugti prieš kurį laiką, susidėliodami tvarkingomis eilėmis aplinkui ir nepalikdami nė menkiausios progos užmesti žvilgsnį toliau. Tiesiog bėdų, į kurias nekreipiau dėmesio iš įpročio, kad nesijaudinčiau, skaičius, o, tiesą sakant, statau dar vieną užtvanką, vis labiau toldamas nuo savęs, viršijo visas įmanomas ribas. Natūralu, kad užsibarikadavęs nuo savęs, aš atsitvėriau nuo pasaulio, atrodo svetimas, o aš jam atrodau „ne iš šio pasaulio“. Ir esmė čia ne įgimtame šventume, pasireiškiančiame palaiminga šypsena atsakant į visus priekaištus, o beviltiškame sielvarte, kurį mažas vaikas – mergaitė – moteris išmoko neštis su savimi. Sielvarte, kuris niekur nedingo, bet valdo mane, likdamas viduje.

„Šešėliai, kuriais sekame“.
http://brookeshaden.com

Kompostas nuo didelių ir mažų bėdų ne tik atsitraukia, nepalikdamas galimybės pažvelgti į ateitį, bet ir atima visas fizines ir moralines jėgas, kurias jo savininkas išleidžia prižiūrėdamas ir saugodamas savyje šį slaptą indą. Pastatytos užtvankos blokavo patekimą į visas gyvenimo sritis, užstojo ne tik kelią, bet ir vaizdą bet kuria kryptimi, apie kokius norus galima kalbėti? Bet kuria kryptimi jau yra „uždaryta tema“, kuri draudžia įvažiuoti į jos teritoriją. Santykiai su artimaisiais, su mylimu žmogumi, vėliau su verslo partneriais pasirodė uždari, santykiai su pačiu savimi visada buvo uždari. Kas yra santykis su Dievu? Ar tai ne gebėjimas pažvelgti į savo sielos vidų? Kurios taip pat neegzistuoja.

Kaip tai nutiko? Juk aš tiesiog pasimokiau iš savo klaidų, ko ragina save išmintingais laikantys žmonės, tačiau iš tokių mokymų nepadariau visiškai teisingų išvadų. Po dar vienos nesėkmės visam laikui užtrenkiau duris, vedančias į zoną, susijusią su nemaloniais išgyvenimais, nes neįsivaizdavau, ką su jais daryti. Liko tik išsižadėti to, kas skaudina, nekreipti į tai dėmesio, apsimesti, kad gyvenimas tęsiasi ir viskas gerai, ir judėti kita linkme. Įsivaizduokite, kad po muštynių su draugu ar giminaičiu daugiau su jais nesikalbėsite. O jei taip yra su kiekvienu žmogumi, kiek pažinčių turėsi po kurio laiko?

Jūs tampate visiškai vienišas, nes nuklydote per toli nuo savęs, bandydami išvengti nepakeliamo skausmo ir baimės. Vienatvės jausmas yra natūrali atitrūkimo nuo gyvenimo pasekmė, tik niekas nenori suprasti, kad ne gyvenimas jį nubloškė į nuošalę, o jis pats nuo jo užsidarė.

Fotografas - Brooke Scheiden. Iliustracija skelbiama gavus asmeninį autoriaus leidimą.
http://brookeshaden.com

Noriu dalyvauti gyvenime, bet ne tam, kad tapčiau aktyviu visuomenės nariu, nes tai yra normaliau nei slėptis nuo to namuose, o tam, kad atrastume savyje galimybę turėti savo gyvenimą, neatsisakant jo kiekvieną minutę. kad būtų suplėšytas į gabalus. O N man pasiūlė nuostabią galimybę išsitraukti iš kiauto, kuris nenori atkristi, nepaisant visų mano pastangų, kančios ir sąmoningumo – dirbti grupėje. Keista, bet tai manęs neišgąsdino, ryžtas judėti pirmyn pasirodė stipresnis už baimę, nes anksčiau vien mintis apie psichoterapiją, apsuptą minios nepažįstamų žmonių, man keldavo panišką siaubą. Ir pradėjau ruoštis naujam išbandymui, apie kurį dar mažai žinojau. Tik tiek, kad tai viena iš transformacinių psichoterapinių technikų, vadinamų „Šešėlių darbu“.

Važiuojant į klasę mano galvoje retkarčiais atsirasdavo idiotiškų nuotraukų, šnipinėtų amerikietiškuose filmuose. Kur žmonės su palaimingomis šypsenomis sėdi ant kėdžių, išdėstytų taip, kad jie sudarytų ratą, ir klausosi, kaip nuskuręs barzdotas vyras pasakoja, kad jis yra Bilas, geria be perstojo dešimt metų, o dabar jau tris dienas susilaiko nuo šios priklausomybės. . Visi jam ploja ir šaukia: „Sveikinu, Bilai! ...“. Taip, idėjų trūkumas kartu su poreikiu jas formuoti mane žiauriai juokauja. Informaciniame vakuume iš atminties gelmių iškyla viskas, kas kažkaip susiję su tema, dėl kurios sąmonė ruošiasi susitikti, kad turėtų maisto paleisti programą dirbti su savo klaidomis. Klaidos dar toli, o baimė jau daro savo – nusisuka nuo visko, kas gali būti pavojinga, nes nepažįstama.

„Bėga iš baimės“ Fotografas - Brooke Scheiden. Iliustracija skelbiama gavus asmeninį autoriaus leidimą.
http://brookeshaden.com

Kėdės ratu iš tiesų buvo. Buvo daug nepažįstamų žmonių ir trys vedėjai. Nusprendžiau viską užsirašyti, nes negalėjau sau leisti tiesiog būti šalia, klausytis ir sutalpinti tai, kas įsiminė – privalau viską suprasti ir atsiminti! Turėdamas užrašų knygelę ir rašiklį, galėjau suvokti savo pasaulį, kuris vis dar yra savarankiškas, nepaisant to, kad jis atsivėrė daugybei kitų pasaulių. Bijojau nuleisti sargybą ir drebėjau kaip drebulės lapas, kai prie manęs priartėjo „kalbantis akmuo“. Širdis suspaudė kulnus, o balsas nutrūko užkimimu, kai vis dėlto turėjau pasakoti apie save. Verta pažymėti, kad ir šiame plane buvo pasiūlyta visiška laisvė, negalėjai kalbėti, jei nenorėjai. Bet aš atėjau gyventi ne savo baimėje. Esu čia, kad padėčiau man juos įveikti. Taigi „privalau“ reiškia mano paties ryžtą, aš jau pasirinkau, kai sutikau dalyvauti grupėje, todėl nepalikau sau galimybės atsitraukti nepaisant tokio stipraus pasipriešinimo.

Jie siūlė pasikalbėti apie keistus dalykus – apie savo pačių savijautą, apie mintis, apie išgyvenimus, susijusius su būsimu darbu. Apie tai, kodėl čia svarbu būti ir ką dėl to norisi gauti. Apie tai, apie ką „normalūs“ žmonės niekada, niekur ir jokiomis aplinkybėmis nekalba, o jei pabando, iš karto laikomi netvarkingais, nesavanaudiškais, savanaudiškais, tik apie save galvojančiais ar tiesiog silpnavaliais verkšlenais. Neįprasta buvo girdėti apie tai, kaip dalyviai iš tikrųjų kalba apie save, be to, stebina tai, kad jie tai daro ramiai, taikiai, o kai kurie net su malonumu, visiškai nelaikydami savęs kaltais dėl dekoro pažeidimo.

Aš drebėjau, kai kalbėjau, ir visiškai neprisiminiau, apie ką kalbu. Baimė įstrigo gerklėje, o širdis tiesiog iššoko, viduje suplėšyta, tarsi jei ant manęs nebūtų mėsos, ji nedvejodama išbėgtų, nes aš to nedarau. Kaip aš išgyvenau šį siaubą? Galbūt tik supratus, kad mano baimė nėra tikra, nepaisant to, kad ji tokia stipri. Juk ne vienas žmogus būrelyje mirė nuo to, kad pasakė keletą žodžių apie save. Be reikalo slėgė ir tai, kad vertinu, ką kiti sako, ir nerimauju, kaip bus suvokiami mano žodžiai, tarsi būčiau egzamine ir visi, išskyrus mane, žinotų teisingą atsakymą, o aš tik bandžiau jį atspėti.

Fotografas - Brooke Scheiden. Iliustracija skelbiama gavus asmeninį autoriaus leidimą.
http://brookeshaden.com

Pirmą kartą tema buvo monarchas. Išklausėme teoriją, tada dirbome poromis, atlikdami vadovų užduotis, o po to vienas iš dalyvių turėjo atlikti savo procesą. Turėjau būti kantrus, kad suprasčiau, savo akimis pamatęs, kas tai yra. Tuo tarpu aš vėl ir vėl įveikiau savo baimes, dabar atsakyti į nepažįstamo žmogaus asmeninius klausimus, žiūrėdamas jam į akis.

Šešėlis yra tai, kuo stengiamės nebūti, norėdami išgyventi sąlygomis, kurių nepasirinkome. Šešėlis yra savęs išdavystės įrodymas dėl meilės žmonėms, kurie turėjo neribotą valdžią prieš mus. Šešėlis neša savyje viską, kam nepritarė „valdovai“, ko turėjome atsisakyti vardan savęs gelbėjimosi. Taip, Šešėlyje labai dažnai žmonių mintyse atsiranda neigiamos spalvos jausmai, pavyzdžiui, pyktis, nors jis reikalingas kaip oras, kad galėtum apsisaugoti. Bet jei kariškis tėtis kartą uždraudė šokti, visas kūrybinis potencialas bus šešėlyje. Savarankiškos savybės, kurias kažkada kažkas įvertino kaip nepriimtiną, yra nukirstos ir slepiasi, nebegali merdėti be dėmesio. O kas blogo atsiimti visas savo dalis, su kuriomis atėjai į šį pasaulį? Tapti tuo, kuo buvote ilgą laiką?

Vienoje iš paskaitų jis sakė: „Kritiški vidinės figūros teiginiai visada paimti iš išorinės aplinkos – bažnyčios, tėvų, mokytojų...“. „Shadowwork“ užduotis yra sugrąžinti neigiamą vidinį dialogą į išorę ir paversti jį teigiamu. Juk tai, kas iš išorinės aplinkos priimta kaip vidinė realybė, negali transformuotis, likdamas viduje, kad ir kaip norėtųsi, nes veikia kaip sugedęs rekordas. Būtina rasti įrašų studiją, kurioje ji buvo suformuota. Tam tikslui „Darbas su šešėliu“ šio metodo kūrėjas, amerikiečių psichoterapeutas Klifas Baris ir sukūrė asmeninių procesų sistemą.

. Knygos viršelio fragmentas, leidykla Luch 2015 m

Bet apie procesą kiek vėliau, kol kas apie tai, kas man nutiko, kai susiliečiau su Monarcho energija, kuri savo harmoningoje tėkmėje suteikia gyvenimo prasmės pojūtį. Iš viso „Shadowwork“ kontekste išskiriami keturi archetipai – monarchas, karys, magas ir mylintis. Keturios archetipinės energijos rūšys, pagrindinių instinktų, leidžiančių žmogui pajusti gyvenimą, ištakos. Atsigręžimas į Šešėlį padeda atblokuoti „neleidžiamų“ savo asmenybės aspektų pasireiškimą, siekiant sugrąžinti sustingusią arba, priešingai, dėl kliūčių-užtvankų atsiradimo nenumaldomai šėlstančią energijų srautą. kelią, į jų eigą.

Pratimai leidžia suprasti, kaip tu reaguoji į kiekvieną iš energijų, ar tau tai gerai, ar blogai, ar jos jumyse gyvena pertekliaus, ar jos trūksta, ar apskritai gali pakęsti jos buvimą. Buvau nusiteikęs kiek skeptiškai ne tiek dėl to, kad visa tai yra „bula“, nes nejauti energijos įsitikinti priešingai, kiek dėl to, kad supratau savo nesugebėjimą pasiduoti jausmams, nes man pavyko visiškai kitaip – ​​slopinant juos nesuprantamo gimdymo stadijoje daugiau rūpesčių. Taigi manipuliacijas muzikai ir vedėjo balsui ėmiau atlikti klusniai, bet nieko ypatingo nesitikėdama.

Kai gulėjau ant kelių, vaizdavau „monarchą“ prieš savo „valdomuosius“ ir priimdavau iš jų „palaiminimą karalystei“ (tai buvo vaizdinė vizualizacija, numananti dalyvių sąveiką 3-4 žmonių grupėse). ), staiga pajutau didžiulį ilgesį seniai prarasto ar visai nebuvusio su manimi – moteriško palaimo ir energijos gavimo. Nežinau, kaip tai supratau, išvis nelabai supratau, kai užplūdo jausmai, juolab, kad nepavyko su jais susidoroti kaip įprasta, stumiant juos kur nors, kur negali apie juos galvoti. Mergina, kuri stovėjo prieš mane ir padėjo rankas man ant pečių (kitos dvi tarsi ištirpo), tapo mano mama, močiute, bet ne konkrečiai jos, o ta šiluma ir prieraišumu, nuo kurio ilgesio širdis sustojo.

Fotografas - Brooke Scheiden. Iliustracija skelbiama gavus asmeninį autoriaus leidimą.
http://brookeshaden.com

Pirmiausia įsikibau į jos ranką, iš visų jėgų tramdydama ašaras, įsikibusi į save, kad neraudočiau, nustojau kvėpuoti, kad neprasiveržčiau į ašaras. Šeimininkas pastebėjo mano susijaudinimą ir priėjo palaikyti, davė patarimų, priešingai nei paprastai duodama, bandydamas mane nuraminti. Jis prašė giliai kvėpuoti, leisti ašaras sukeliančiai energijai tekėti per jį ir jos nepasiduoti. Jis prašė manęs gyventi tuo, kas su manimi vyksta, o ne įvaryti manęs atgal. Paklusniai paleidau kvapą, o tada veržėsi ašaros, o ne tik sūrus vanduo iš akių tryško, iš manęs išbėgo verksmas, kuris nebegalėjo taikstytis su tuo, kad jo nepastebėta. Taigi, drebėdamas iš verkšlenimų, aš padvigubėjau, pargriuvau ant kelių laiminančiai figūrai ir su kiekvienu nauju įkvėpimu vėl ir vėl draskau.

Labai išsigandau ir labai nerimavau, kad „atkreipiau į save dėmesį“, „supykau“, kad dabar visi, žinoma, mane laiko pamišusiu. Gėda, gėda suaugusiai tetai garsiai verkšlenti kitų suaugusiųjų akivaizdoje, bet taip nepakeliamai skaudu nuo sąlyčio su tokiu trokštamu ir reikalingu jausmu, kurio niekada nebuvo, kad šis skausmas pasirodė esąs. stipresnis už tramdantį protą ir suplėšė mano kiautą. Kol aš verkiau, mano galvoje įkyriai ir labai aiškiai skambėjo frazė „aš egzistuoju, aš turiu tave“, kartodama vis iš naujo, tarsi sugedusi plokštelė. Nebebuvo minčių, nebuvo įmanoma jų surinkti ir susikaupti. Mane apėmė tik skausmas dėl nepatenkinto poreikio, kuris pagaliau nusprendė pasiskelbti.

Buvo gėda net tada, kai nusiraminau ir susimąsčiau. Drebėjau ir siūbavau, delnai dilgčiojo ir iškart nuėjau į tolimąjį kampą, nes prasidėjo pertrauka. Nežinojau, ką daryti, teisintis, atsiprašyti ir kaip apskritai visa tai suprasti... bet šeimininkų dėmesys ir geranoriškumas mane nuramino ir nusprendžiau tiesiog būti. Sėdėjau kampe, viena, spoksojau į grindis, nors ir dėl to, kad vis dar buvo sunku atsitiesti. Ir staiga supratau, kad žiūriu į jį iš viršaus. Ne iš viršaus, o iš viršaus. Tai buvo jausmas, o ne supratimas apie mano regėjimo aparato fizinės padėties grindų paviršiaus atžvilgiu pasekmes. Kurį laiką pajutau ramybę ir savo tikrovę, pasitikėjimą tuo, kad esu, ir žiūriu į grindis iš viršaus. O grįžus namo pirmoji mano frazė buvo: „Noriu, kad taurė visada būtų čia“. Netikėtas ir toks tvirtas „noriu“ pažeidžia mano ausis. turėjau pagalvoti.

Dalyvavęs dar dviejuose užsiėmimuose, nusipirkau sau lėlę.

Darbas su šešėliu

Kaip aš nekenčiu kopijuoti teksto iš „Facebook Messenger“! Iš pradžių kopijuoti, tada apdoroti, teisingai pastatyti, sutvarkyti tinkamu formatu... Ekspertas atsakė dosniai, negailėdamas ženklų ir laiko.

Dabar mano eilė atlikti darbą, nes privalau. Ir šis „privalumas“, kaip visada, pasirodo kreivas: vienu metu negalima fiksuoti teksto pele. Po penkto bandymo bandau derėtis su pasiuntiniu, o kartu ir su savimi. „Aš tave nukopijuosiu lėtai“, – mintyse atsigręžiu į tekstą. Ir giliai įkvėpęs atlieku šį įprastą darbą. Trys eilutės vienu metu. Ir taip – ​​85 kartus. Tačiau darbas vyksta prastai, su pertrūkiais. 10-oje eilutėje man paskambino – ir aš blaškiausi pusvalandį. 18-oje eilutėje „pelė“ nustojo veikti. 25-oje eilutėje norėjau arbatos – tiek, lyg būčiau bent dieną dykumoje be vandens. Paskutinėje eilutėje netikėtai juostoje pamačiau juokelius ir kikendamas pradėjau juos skaityti. Apskritai, tik nukopijuoti tekstą iš „Messenger“ prireikė dviejų valandų. Ir per tą laiką visiškai dingo noras kažką rašyti toliau. Bent jau šiandien.

Toks jausmas, kad kažkas man trukdo. Bet tik jis gali trukdyti žmogui... „Šešėlis“, ta asmenybės dalis, kuri yra užgniaužta, o visos kitos aplinkybės yra tik tavo vidinės nuotaikos atspindys, teigia psichologai. Apytiksliai žinau, kas yra mano „Šešėlis“, todėl prijaučiu situacijoms, kai atrodo, kad neieškau nuotykių, bet vis tiek randu. Mano „Šešėlis“ „mėgsta“ linksmybes, vakarėlius, bendravimą, naujus potyrius, tai yra nuotykius. Bet ji nemėgsta dirbti. O kadangi įsijungiau ilsėtis ir, kaip sakoma, „siela šventa“, tai tekstas nerašomas.

Kaip sako psichologai, bet kokiame versle iškylančios kliūtys yra „Šešėlio“ signalas, kviečiantis „pažiūrėti“ į ją, „susidraugauti“, tai yra suvokti, sąmoningai suvokti nesąmoningą.

1. Keno Wilberio knyga „Darbo su šešėliu teorija ir praktika“.

Mes esame tai, ką matome, sako Kenas Wilberis, filosofas ir daugelio knygų apie psichologiją autorius.

Anot jo, „Šešėlis“ – tai viskas, kas, visada priklausanti tau, atstumta nuo savęs ir emociškai patrauklių etikečių pavidalu priklijuojama išorinei aplinkai.
Kai veikia „Šešėlis“, jūsų pyktis ant mamos, tėčio, merginos, draugo ar šuns, kurį kažkodėl „uždrausta“ patirti pačiam, virsta nerimą keliančiu jausmu, kad jie visi ant jūsų kažko pyksta. . Kai „Šešėlis“ veikia, jūsų teigiamos savybės „atimamos“ iš jūsų, susvetimėja, atpažįstamos iš jūsų ir perkeliamos jums artimam žmogui. Jei jūsų „aš“ išgyvena jausmus, kurie jam atrodo neįsivaizduojami, turi potraukių, kurios jam atrodo draudžiamos, todėl tai juos atstumia. Taigi jūs „matote“ savo teigiamas ar neigiamas savybes, bet iš tikrųjų tik įsivaizduojate savo priešus ar draugus.

2. Carl Gustav Jung "Sąmonė, pasąmonė ir individualizacija".

Jungas laikomas analitinės psichologijos įkūrėju ir termino „Šešėlis“ autoriumi, kai kalbama apie užslopintus žmogaus norus, mintis, kitaip tariant, asmenybės aspektus.

Kiekvienas iš mūsų dėl vienokių ar kitokių priežasčių turime tas savo „aš“ dalis, kurios mums nepatinka, arba, kaip tikime, nebus priimtos visuomenėje, todėl jas varome gilyn į pasąmonę. Tai Jungas pavadino individo „šešėliu“.

„Šešėlis“ – tai moralinė problema, kuri meta iššūkį visam „aš“, niekas negali suvokti jo buvimo be didelių moralinių pastangų. Norint tai suvokti, reikia pripažinti tamsiųjų žmogaus pusių egzistavimą ir tikrovę. Šis veiksmas yra pati pirmoji sąlyga bet kokiam savęs pažinimui“, – rašė jis „Aeon“ 1951 m. Taigi, jei norite susidoroti su savo „Šešėliu“, galite įtraukti šią knygą į savo „skaitymo“ planus.

3. Alice Barry „Shame Breaking“.

Savo knygoje autorė pasakoja, kaip būdama drovi, drovi, visada degdama gėda, išmoko valdyti emocijas ir veiksmus, tapo laiminga ir sėkminga gyvenime. Tam jai padėjo „Darbo su šešėliu“ technika, leidžianti žmogui problemą paversti galimybe, suprasti, kas lemia jo veiksmus, kodėl daro tas pačias klaidas ir kaip jų išvengti, pamatyti, ką. daro įtaką jo sprendimų priėmimui ir tuo pačiu sustoja nuo neatidėliotinų veiksmų.
Prieš skaitytoją – pasakojimas apie unikalią psichologinio brendimo patirtį, kuri padės pažvelgti į save visiškai kitaip.

4. "Slaptas ir akivaizdus santykiuose su kitais (Šešėlis ir persona)" Murray Stein.

Pasak autoriaus, jei pakankamai giliai atseksime savo troškimų, ketinimų, pasirinkimų šaknis, atsidursime tamsioje ir šaltoje zonoje, ir mums taps akivaizdu, kad mūsų Ego šešėlinėje dalyje gali būti itin savanaudiškas, pasitikintis savimi, nejautrus ir linkęs manipuliuoti. Prieš mus bus gryniausias egoistas, bet kokia kaina siekiantis galios ir malonumo. Šis tamsos centras Ego viduje yra tikslus žmogaus blogio apibrėžimas, kaip jis pasirodo mituose ir literatūroje. Iago figūra Šekspyro „Otele“ yra klasikinis pavyzdys. Šešėlis yra visų mirtinų nuodėmių buveinė.

Steinas taip pat apibūdino, kas yra „Personos“ asmenybės dalis. „Ji kasdien atlieka prisitaikymo prie supančio socialinio pasaulio funkciją. „Šešėlis“ ir „Asmuo“ yra tarsi du broliai (vyrui) arba seserys (moteriai); vienas yra viešumoje, o kitas – atsiskyrėlis. Jie yra priešingi vienas kitam. Jei vienas iš jų yra šviesiaplaukis, kitas yra brunetė; vienas racionalus, kitas emocinis. Narcizas ir Goldmundas, daktaras Džekilas ir ponas Haidas, Kainas ir Abelis, Ieva ir Lilith, Afroditė ir Hera“, – rašo jis.

5. Nancy McWilliams psichoanalitinė diagnostika.

Ši knyga nuostabi daugeliu atžvilgių. Parašytas nuostabaus aukščiausio lygio profesionalo, jis jau pateko į analitinės klasikos aukso fondą ir tapo bestseleriu šalyse, kuriose buvo išleistas. Tai vienas moderniausių bazinių psichoanalitinės asmenybės diagnostikos vadovėlių, parašytas puikia kalba ir kuriame nuosekliai apibendrintas esamų psichoanalitinių požiūrių į asmenybės struktūrą pristatymas ir konkrečios praktinės rekomendacijos psichoanalitinės terapijos vykdymui įvairių tipų pacientams.

Knyga neabejotinai bus įdomi ir naudinga psichoterapeutams, psichiatrams, konsultuojantiems psichologams, studentams, mokytojams ir visiems besidomintiems psichologija.

Niekada nevėlu sužinoti tikrąją nuo pašalinių akių paslėpto savo „aš“ prigimtį.